A co platí o jeho evangeliu,

to platí ještě větší měrou o jeho “skutcích apoštolských“, které
Jeho evangelium a Jeho skutkové apoštolů málem by byly při velkém shromáždění církevních otců v Nicei prohlášeny za apokryfické (podvržené)leč biskupové západních zemí se proti tomu vzepřeli a tak bylo také vše, co bylo Lukáše sepsáno, prohlášeno za autentické a tento Lukáš je pak dodnes ještě v počtu věrohodných evangelistů a do této chvíle se ovšem o něm dělá více hluku nežli o Janovi Ale vše co je tu nesprávného, se časem samo vyškrtne a kdyby se to nestalo, přišel by stěží čas, o němž Jan praví, že v něm bude jeden Pastýř a jedno stádo.
Ostatně také v těchto příhodách spočívá, jak jsem již pravil, něco duchovně dobrého a pravdivého,ale ve sféře přirozených jevů nejsou však ani o chlup lepší nežli obrazy velepísně Šalomounovy, podle nichž dcera Sionu měla podobu, na níž by člověk nenalezl ani toho nejmenšího zalíbení, ale vnitřně vypadá to pak v duchu ovšem zcela jinak.