U Tomáše

Akvinského nacházíme přesvědčení, že první vzorovou příčinou všech stvořených věcí je Bůh . Vše je stvořeno podle božských idejí v Božím intelektu, který se reálně neodlišuje od Boží esence. Harmonie a krása stvoření je tak dána samotným východiskem – nanejvýš dokonalým intelektem Božím. V každém tvoru lze dokonce nalézt stopy Božího trojičního života, protože každý účinek znázorňuje svou příčinu. Opět vidíme dokonalost a krásu světa (byť na ni Tomáš explicitně neupozorňuje) plynoucí z odzrcadlování Boží dokonalosti.