Když toto jen poněkud náležitě promyslíte, pak se zajisté nebudete moci opět tázat,co se tu rozumí Duchem Božím a jak a proč tento Duch vedl Ježíše na poušť. Zato se však můžete otázat,v jakém poměru je tato událost k nám? Tuto otázku lze rovněž tak snadno zodpovědět, pozorujete-li jen poněkud poušť svého života: jak Se Svou otcovskou láskou dávám vésti do této naší pouště a musím se tu často velmi dlouho postit a jsem s vámi,tvrdými odpůrci, jistě častěji než třikrát pokoušen a musím tu dlouho v největší nouzi a v největší chudobě čekat a vyčkávat, dokud se duchové vašeho srdce nestanou anděly, aby Mě pak začali sloužit. Proto dbej také každý slov, která jsou dána v těchto třech pokušeních satanovi: neboť každý člověk nežli se stane vlastnictvím Mé lásky je napřed nevolníkem satanovým:aby se však stal vlastnictvím Mé lásky,přicházím ke každému do jeho vlastní pouště Duchem Lásky a nechávám Se člověkem všelijak pokoušet, aby tím poznal Mou nekonečnou Lásku a největší pokoru. Kdo však setrvává jako ten, který Mne na poušti pokoušel, jaký div, bude-li muset nakonec slyšet z Mých úst slova Odstup ode Mne satane! Tohoto náležitě dbejte ve svém životě a o tom uvažujte, tak budete mít život skrze jednoho a téhož Božího Ducha na věky.