Již včera

jsem tě upozornil na četné jiné menší rozpory, které se vyskytují ve třech evangeliích Matouše, Lukáše a Marka a upozorním tě ještě na některé jiné, které se v pozdější době zakořenily – nejen mezi těmito známými třemi evangelisty, nýbrž ještě mnohem více mezi mnoha jinými, jak židovskými tak i pohanskými dalšími šiřiteli Mé nauky, kteří byli nazýváni též evangelisty – v různých obcích tak, že již sotva za 30 let po mně povstaly pro různost výpovědí o Mně uskutečněné války a jinaké šarvátky, jež vypukly za doby Neronovy v Římě mezi mnohými židovskými spisy a Pavlovými spisy pro pohany tak nepřátelsky, že se Neronovi zdálo býti nutným vyhubit velký a převážný počet židovských spisů v Římě i s velkou částí jimi obývaného města a nešetřit dokonce ani oněch Římanů, kteří nosili veřejně na obdiv jaksi jako korouhev židovského křesťanství.